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Fontana di Trevi
La fontana di Trevi (1732-63), come è stato detto assai bene, è «l'epilogo fiabesco del barocco romano». Nello scroscio
iridescente dei robusti getti e zampilli d'acqua, la grande parete appare come un'animata danza scultorea, una perenne
allegoria della festa del vivere, libera ed estrema e sino alla disperazione. (Il turista che getta nella vasca la moneta in
pegno di un futuro appuntamento con Roma, nel profondo dell'anima avverte che «del diman non v'è certezza»),
Piazza Navona, 'la piazza di Roma', forse in assoluto la più bella piazza del mondo, raccoglie suggestioni diverse in un
miracoloso equilibrio. bad and breckfast roma. («Questa non è una piazza, è una campagna,/un treàto, una fiera, un'allegria»,
la definirà felicemente Gioacchino Belli). Sorta sulla forma ellittica di uno stadio imperiale, è per tradizione luogo di
giuochi e di festa. Ma si tratta di una festa che, pur radicata nella città, nel rione, nel folclore locale, si recita sulla
ribalta del mondo; una festa di viaggio, di navigazione, di avventura. Per carnevale era uso riempire la piazza di acqua, che
continuava a sgorgare dalla fontana berniniana raffigurante fiumi immensi e remoti, il Nilo, il Gange, il Danubio, il Rio
della Piata. E intanto la luce radente misteriosamente lambisce la facciata concava di S. Agnese in Agone (Borromini) cui
stanno accanto, quasi a trattenerne le inquiete, voluttuose linee di fuga, le masse composte di palazzo Pamphili e del
collegio Innocenziano. Così la piazza appare estroversa e indefinibile, plebea e sublime, grida gioiose e silenzio, quando il
buio della notte scende ad abitarla con i suoi arcani fantasmi. La Roma barocca aveva alle spalle altri due secoli di grande
splendore; e, anzi, le premesse della Roma moderna vennero poste tutte nei secoli XV e XVI, allorché Roma, sulla spinta dì
munifici papi (Colonna, Della Rovere, Medici), tornò ad essere il centro artistico indiscutibilmente più importante
dell'Occidente. Erano trascorsi secoli difficili; la 'cattività avignonese' (1308-1377) l'aveva privata a lungo della sede
pontificia, e Roma era ridotta a poco più che un grosso borgo-mercato di granaglie e bestiame.
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